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“人本教育”理念初探和思考

时间:2016-07-13 16:06来源:黄文豪 作者:黄文豪 点击:
声明:由于本人才疏学浅,所提出的人本教育理念是否在当下有类似的概念,尚不得知,如有雷同的地方,纯属巧合,绝无抄袭。 人本教育产生的背景: 在现行的应试教育环境下,为
声明:由于本人才疏学浅,所提出的“人本教育”理念是否在当下有类似的概念,尚不得知,如有雷同的地方,纯属巧合,绝无抄袭。
“人本教育”产生的背景:
在现行的应试教育环境下,为提高成绩,很多教育发达地区提出了较为“先进”的理念,我们且将此类归结为应试教育背景下催生的如何提高学生分数的实际操作,其实,无论的应试教育还是素质教育,我们如果简单的将他们对立,认为搞素质教育就是放弃的分数,那也不对,而社会的进步必然走向是——教育的多元化,教育的形式的多样不代表教育迷茫,相反,教育的主流方向只有一个,那就是关注学生的成长,这就是本文提出“人本教育”理念的基础。

一、教育的几大误区
(一)将素质教育简单化,甚至和应试教育对立;
根据刚才我们分析所得,素质教育和应试教育在教育手段上应当是相辅相成的,但是教学理念上来说,素质教育包含应试教育,二者并不对立,那些简单的追求分数为终究教育的目标的教育形式,固然能一时兴起,但最终会被摒弃,这是一种畸形的教育,没有长足的生命力。
素质教育注重人的发展,那么作为考察学生的成长的一方面,分数也应该是其中一个方面,当然,在这里,我们把应试教育归为一种考核方式,实际上,对于学生的成长,考核的评价最终要实现的,是多元化,无论分数也好,品行也好,都是一个教育所追求的目标。
有人说,取消高考,就是实现素质教育,其实这未免将素质教育太过简单化、片面化。
(二)没有教不好的学生,只有不会教的教师;
自从专家提出这样的理念的时候,被国内广大教育者嗤之以鼻,引为笑话,实际上,这就是对这句话的一种误解,就话的本身来说,并没有错误,之所以大家反对,是因为如果将此话应用于现行的中国教育机制下,显然是不合时宜的,于是便由此引申出:“警察没有破不了的案,医生没有治不了的病......”诸如此类种种,如果将教育的环境改变一下,我们不只是简单的追求分数,而是全面地去发展学生,考核方式也实现多元的话,这句话是成立的。
(三)现行教育“薄古厚今”、“崇洋媚外”;
谈到这里,我们可能要追溯到五四时期,因为中国近代的滞后发展,导致一股崇洋媚外的风气盛行,大致是,一、我们否定传统,认为但凡是现行的教育都必然是先进的,古代的不行,是陈旧的腐朽的东西,应当取缔;二、外来的和尚会念经,沿海的城市崇尚国外的教育,内陆的欠发达的地区崇尚沿海的教育,所以引进外来,成为教育现行的主流方向。
第一方面,我们否定传统,失去的恐怕比得到的多,纵观现在,国人的素质,我们可以得出一般。
第二方面,我们引进了东西,其实并不适宜当地,更没有和实际的情况对接,从而导致了不少的笑话。

鲁迅先生说得好,我们不能简单的是拿来主义,我们拿来,还要去其糟粕,对于传统应该继承、发扬,对于当地长时间总结的一些教育教学方式方法,我们也应该提倡,甚至总结出自己的思路。
(四)我们只谈教育教法的改进,而忽视教育的本身、教育的对象,人这个主体。
现在的教育,是不自信的,不自信是因为我们总认为自己不够好,而我们中国的教育,出现了本末倒置的现象:我们只关注教育教法的革新,但是对于教育的本身,我们的教育对象,学生的这个主体的思考,是欠缺的,我想,如果不重新调整我们对于教育思路,教育只会让路越走越窄,教育永远都只会停留在表面。

二、“人本教育”关注的是什么?
       纵观人类社会的发展史,每一次人类的巨大进步,都必然是起源于思想的解放;中世纪时期,被称为人类社会发展的黑暗时期,而人类的进步,这是体现在将人从神的世界里解放出来,启蒙运动也好,中国的新文化运动也罢,我们的先驱告诉我们,注重了人的诉求和发展,就是进步。
       再看中国封建社会,但凡是一个开放的王朝,其显现出的,就是一个时代繁荣鼎盛,但是反之,我们在思想上的桎梏,否认人的主观诉求,搞“文字狱”我们社会就是封闭,就很难有进步。
       人类社会的发展是如此,那么放到教育,同样也是。
       
(一)“人本教育”首先要关注人,这不是口号,更应该落实到行动
        在中国教育环境下,我们忽视人的发展,我们在授课方面,不是在培养人才,而是在机械化生产,生产出一批统一规格的‘合格产品“,当然这种合格,是经不住市场考验的,所以我们培养的人,放到社会上,其实很难找到适合自己的定位,这原因就在于,我们从小所接受的教育,都是然并卵的:
       例如,你很难有机会去使用外语,当你进入社会后,最终会遗忘这项技能。
       例如,你去买菜,也不需要你去做一个方程式,去解一道难题。
       所以相对而言,德国教育更注重人的实际操作,学一项技能更重要,所以德国培养的实用型人才,这样的教育有没有问题?我看也是有的,因为我们太过注重了技能的培养,忽视人文的学习,长此以往,对于人的发展也是不利的。
(二)”人本教育“关注的是人,就不可避免的要求我们去研究学生的心理
       我们都知道,在中国要拿教师资格证,必须要考察的两个科目,一个教育学,一个是心理学;这是当教师的两个敲门砖,但是,也只是敲门砖而已,当我们真正去从事教育,有关心理学的种种,被抛在脑后,学校,也只关注你的教育教学技能的成长,很少会特别针对心理学的学习和培养,关于此种,我们也不难理解,因为研究教材,要比研究人,简单得多。
       我们看一些影片,一些有关教育的,诸如日本的一部《麻辣教师》,无外乎就是这样的情景:一个很糟糕的班级,各种学生出现各种问题,该教师针对每一个学生的问题一一解决,最终实现大家的转变。
        可实际上,真正要做到这个很难,首先,学生是不可能轮流着一个个显现出自己的问题,有些时候,一个严重的班级,学生问题会像是火灾,四处点火的状态,让教师的我们疲于奔命;再则,作为班主任的,我们在处理问题的时候,往往是孤军奋战的,真正能做到学校、家长各方面的配合,甚难;最后,学生的问题,有些是隐性的,不一定会表现在课堂上,有问题的存在,而不被我们发掘,或者教师本身能力的欠缺就是使得这些问题依旧存在。
       所以我们有关人的教育,变成然并卵了。
(三)“人本教育”的目标是什么?
       其实,我国教育家陶行知先生早就已经说过——教师,千教万教教人求真;学生,千学万学学会做人。
       这一句话,被我们教育界广泛引用,几乎每一所中小学,我们都能见到,但是,我们真正实现了吗?这,就是留给我们一个需要思考的问题。
       最后,我再提出一个疑问:为什么陶行知之后,再无这样的大家?
       这恐怕也是我们教育,特别是中国教育未来将要去思考的。

此致,作为笔者,我还有一个观察——
在中国教育欠发达的地方,我们的教育,只关注了教育教法的革新,但是,我们忽视的是,我们首先要解决学生不思学的问题,这个问题解决了,就算是再蹩脚的教育同样会出人才的。

 
者楼镇中心学校教师:黄文豪
2016年7月13日
(责任编辑:任光杰)
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